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1949年，骚(騷)坛诗社(社)活(活)动中断(斷)。1982年，当(當)地农民谭光沛又主持(持)将其(其)恢复，并延续了每年端(端)午诗(詩)会

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凭吊(吊)屈原、讴歌时代的习俗，至今(今)未曾中断，且不(不)断发展壮大(大)情(情)事电影无(無)删减。而古人(人)再一次充(充)分发(發)挥了强大的民间智(智)慧，经民俗专(專)家考(考)证(證)，端午节(節)的很(很)多习俗，都(都)蕴藏(藏)着丰(豐)富(富)的中医(醫)保(保)健知(知)识(識)，反(反)映的(的)是古人对(對)于生存环境和自身健(健)康(康)的关切(切)之心。接(接)下来，我们(們)先了解一下(下)南方一 些地区(區)过(過)端午的“三(三)种武器”，是哪三(三)种呢(呢)？村外(外)靠(靠)近(近)池塘的地(地)里，随处生(生)长(長)着艾草(草)，江苏苏(蘇)州 周庄的居(居)民家中，一到端(端)午(午)节(節)，必备(備)的(的)，就是艾(艾)草。骚坛(壇)诗(詩)社社员以爱好诗歌的农民为(爲)主，素(素)有“中国(國)第一农民诗(詩)社”之(之)美誉。诗社成立至今，已结下累(累)累硕(碩)果：有(有)明(明)清存(存)稿约1000首，1982年以来新(新)创作的(的)5000多首。